La tradition ne manque pas de "grands textes" s’accommodant de petits formats. Dans la concision s’exprime encore la discipline pédagogique de ceux qui ont quelque chose à faire comprendre. La collection "Humanités" a pour objet de susciter des interventions relativement brèves, denses, dans les divers domaines de la philosophie et des sciences humaines. L’accès en traduction à des travaux étrangers sera également favorisé afin d’ouvrir plus activement la discussion française à des débats théoriques contemporains dont l’enjeu est le plus souvent éclipsé par l’avant-scène de fausses actualités.
Deux soucis justifient la collection : assurer efficacement auprès de ses lecteurs une information culturelle décloisonnée, pluraliste et vivante, mais aussi loyale et sans complaisance, où la clarté objective est préférée à l’apparente facilité ; offrir à ses auteurs une occasion de mettre leur pensée en forme et au clair, sans trop s’embarrasser de conventions rhétoriques ou de modes intellectuelles. Tout en s’attachant à couvrir un large éventail d’intérêts, "Humanités" doit fournir un outil de recherche aux étudiants, doctorants et enseignants, qui pourront y trouver aussi un lieu pour la publication de leurs travaux.
Ouvrages déjà parus par ordre alphabétique
Jeffrey C. Alexander, La Réduction. Critique de Bourdieu. (États-Unis)
Karl-Otto Apel, Éthique de la discussion. (Allemagne)
Karl-Otto Apel, L’" a priori " du corps dans le problème de la connaissance, suivi de : Technognomonie, et de : Postface trente-huit ans après. (Allemagne)
Daniele Archibugi, La Démocratie cosmopolitique. Sur la voie d’une démocratie mondiale (Royaume Uni)
Olivier Assouly, Le Capitalisme esthétique (France)
Norberto Bobbio, Libéralisme et démocratie. (Italie)
Remo Bodei, Le Prix de la liberté. Aux origines de la hiérarchie sociale chez Hegel. (Italie)
Francis Cheneval, La Cité des peuples. Mémoires de cosmopolitismes (Suisse)
Fabrice Clément et Laurence Kaufmann, Le Monde selon John Searle. (Suisse)
François-Julien De Smet, Les Droits de l’Homme. (Belgique)
Xavier Dijon, Les Droits tournés vers l’homme (Belgique)
Johann Gustav Droysen, Précis de théorie de l’histoire. (Allemagne)
Jean-Marc Ferry, Philosophie de la communication, t. I. De l’antinomie de la vérité à la fondation ultime de la raison. (France)
Jean-Marc Ferry, Philosophie de la communication, t. II. Justice politique et démocratie procédurale. (France)
Jean-Marc Ferry, L’Allocation universelle. Pour un revenu de citoyenneté. (France)
Jean-Marc Ferry, L’Éthique reconstructive. (France)
Jean-Marc Ferry, Europe, la voie kantienne. Essai sur l’identité postnationale. (France)
Jean-Marc Ferry, La religion réflexive. (France)
Jean-Marc Ferry, La république crépusculaire. (France)
Jean-Louis Genard, La Grammaire de la responsabilité. (Belgique)
Jürgen Habermas et John Rawls, Débat sur la justice politique. (Allemagne, États-Unis)
Jürgen Habermas, La Paix perpétuelle. (Allemagne)
Elmar Holenstein, L’Entente interculturelle. (Suisse)
Vittorio Hösle, L’Idéalisme objectif. (Allemagne)
Marc Hunyadi, La Vertu du conflit. Pour une morale de la médiation. (Suisse)
Mark Hunyadi, L’Art de l’exclusion. Une critique de Michael Walzer. (Suisse)
André Jacob, L’Homme et le mal. (France)
Claude Javeau, Prendre le futile au sérieux. (Belgique)
Justine Lacroix, L’Europe en procès. Quel patriotisme au-delà des nationalismes ? (Belgique)
Claudine Leleux, Repenser l’éducation "civique". Autonomie, coopération, participation. (Belgique)
Claudine Leleux, Travail ou revenu ? Pour un revenu inconditionnel. (Belgique)
Jacques Lenoble, Droit et communication. La transformation du droit contemporain. (Belgique)
Theodor Litt, L’Universel dans les sciences morales. (Allemagne)
Niklas Luhmann, Politique et complexité. (Allemagne)
Paul Magnette, Au Nom des Peuples. (Belgique)
Raphaël Micheli, L’Emotion argumentée. L’abolition de la peine de mort dans le débat parlementaire français. (Suisse)
Patrick Pharo, La Logique du respect. (France)
Gérard Raulet, Apologie de la citoyenneté. (France)
Robert Spaemann, Les Personnes. Essai sur la différence entre « quelque chose » et « quelqu’un » (Allemagne).
Tristan Storme, Carl Schmitt et le marcionisme (Belgique)
Charles Taylor, Le Malaise de la modernité. (Canada)
Michael Theunissen, Réalisation de soi et universalité. Pour une critique de la conscience actuelle. (Allemagne)
Philippe Van Parijs, Sauver la solidarité. (Belgique)
Philippe Van Parijs, Refonder la solidarité. (Belgique)
Eric Voegelin, Les Religions politiques. (Allemagne)
Joseph Weiler, L’Europe chrétienne ? Une excursion (États-Unis)
Nathalie Zaccaï-Reyners, Le Monde de la vie, t. I. Dilthey et Husserl. (Belgique)
Nathalie Zaccaï-Reyners, Le Monde de la vie, t. II. Schütz et Mead. (Belgique)
Nathalie Zaccaï-Reyners, Le Monde de la vie, t. III. Après le tournant sémiotique. (Belgique)