Le tao de l'écologie, une vision écologique du monde
Le progrès est anti-évolutif: c'est l'anti-chemin
“Avec le progrès, les forêts primaires sont détruites et remplacées par une série de systèmes de moins en moins complexes et variés: forêts secondaires, plantations de plantes exotiques à croissance rapide, pâturage et, pour finir, béton sous la pression de l'urbanisation. Les cultures d'une multitude de groupes ethniques sont détruites et leurs membres réduits à une masse informe d'individus déracinés - dont la plupart sont condamnés à vivre d'ici une ou deux décennies dans des bidonvilles, qui bientôt hébergeront la moitié de l'humanité.
L'accroissement de la complexité et de la diversité d'un système naturel est étroitement lié à l'augmentation de la coopération entre ses parties constitutives. En effet, au cours de l'évolution, la compétition fait place à la coopération ou à ce que les écologistes appellent le mutualisme. Mais, lorsque le processus anti-évolutif se met en marche, que la complexité est considérablement réduite, le mutualisme disparaît au profit de la compétition. Il en va de même pour les sociétés humaines. La coopération, qui prévaut parmi les membres de la famille étendue et la société traditionnelle à laquelle ils appartiennent, contribue tellement à leur qualité de vie, à leur survie même, qu'elle constitue leur véritable “richesse sociale”.
Avec le progrès, qui encourage la substitution de la compétition et de l'agressivité entre individus à la coopération, la richesse sociale ne tarde pas à disparaître. Ainsi perdue, elle ne peut être compensée par les services publics ni par la richesse matérielle, qui ne peut guère satisfaire que des besoins humains superficiels, et encore de façon fort précaire.”
Edward Goldsmith: “Le tao de l'écologie, une vision écologique du monde”, chapitre64. Éditions Le Rocher, 2002.