Dedans la quinzeinne revindrent le
messaige
le Vieil en
Acre, et apportèrent au
roy la chemise du
Vieil; et distrent au
roy, de par
le Vieil, que c'estoit senefiance que aussi comme la chemise est plus près du cors que nus autres vestemens, aussi veut
li Vieus tenir
le roy plus près à amour que nul autre roy. Et il li envoia son anel, qui estoit de mout fin or, là où ses noms estoit escris; et li manda que par son anel respousoit-il
le roy; que il vouloit que dès lors en avant fussent tuit un.
Entre les autres joiaus que il envoia au
roy, li envoia un oliphant de cristal mout bien fait, et une beste que l'on appelle
orafle, de cristal aussi, pommes de diverses manières de cristal, et jeuz de table et de eschiez; et toutes ces choses estoient fleuretées de ambre, et estoit li ambres liez que le cristal à beles vignetes de bon or fin. Et sachiez que si tost comme li
messaige ouvrirent leur escrins là où ces choses estoient, il sembla que toute la chambre fust embausmée, si souef floroient.
Li roys renvoia ses
messaiges au
Vieil, et li renvoia grant foison de joiaus, escarlates, coupes d'or et frain d'argent; et avecques les
messaiges y envoia
frère Yve le Breton, qui savoit le sarrazinnois. Et trouva que
li Vieus de la Montaingne ne creoit pas en
Mahommet,
ainçois creoit en la loy de
Haali, qui fu oncles
Mahommet. Cis
Haalis mist
Mahommet en l'oneur là où il fu; et quant
Mahommez se fu mis en la seigneurie du peuple, si despita
son oncle, et l'esloingna de li. Et
Haalis, quant il vit ce, si trait à li du peuple ce que il pot avoir, et leur aprist une autre creance que
Mahommez n'avoit enseigniée: dont encore il est ainsi, que tuit cil qui croient en la loy
Haali, dient que cil qui croient en la loy
Mahommet sont mescréant; et aussi tuit cil qui croient en la loy
Mahommet, dient que tuit cil qui croient en la loy
Haali sont mescréant.
Li uns des poins de la loy
Haali est que, quant uns hom se fait tuer pour le commandement son seigneur, que l'ame de li va en plus aisié cors qu'elle n'estoit devant; et pour ce ne font force li
Assacis d'eus faire tuer quant
leur sires leur commande, pour ce que il croient que il seront assez plus aise, quant il seront mort, que il n'estoient devant. Li autres poins si est tel, que il croient que nulz ne puet mourir que jusques au jour que il li est jugié; et ce ne doit nulz croire, car Dieus a povoir d'alongier nos vies et d'acourcir. Et en cesti point croient li Beduin: et pour ce ne se vueulent armer quant il vont ès batailles, car il
cuideroient faire contre le commandement de leur roy. Et quant il maudient leur enfans, si dient:
«Ainsi maudis soies-tu comme li Frans, qui s'arme pour poour de mort.»
Freres Yves trouva un livre, au chevet dou lit au
Vieil, là où il avoit escrit plusieurs paroles que Nostre Sires dist à saint Pierre, quant il aloit par terre. Et
frères Yves li dist:
«Ha! pour Dieu,
sire, lisiés souvent ce livre; car ce sont trop bones paroles.» Et il dist que si fesoit il:
«Car j'ai mout chier mon signour saint Pierre; car en l'encommencement du monde, l'ame de Abel, quant il fu tuez, vint au cors de Noé; et quant Noés fu mors, si revint au cors de Habraham; et du cors Habraham, quant il mourut, vint au cors saint Pierre quant Dieus vint en terre.» Quant
frères Yves oï ce, il li monstra que sa creance n'estoit pas bonne, et li enseigna mout de bones paroles; mais il ne le vout croire. Et ces choses monstra
frères Yves au
roy, quant il fu revenus à nous.
Quant
li Vieus chevauchoit, il avoit un crieur devant li qui portoit une hache danoise à lonc manche couvert tout d'argent, atout plein de couteaus
ferus ou manche, et crioit:
«Tournés-vous de devant celi qui porte la mort des roys entre ses mains.»